Ne zaboravimo da je jedan od Ubisoftovih glavesina s titulom "direktor pretplata" izjavio da se igraci moraju priviknuti da ne posjeduju svoje igre.
- +/- sve poruke
- ravni prikaz
- starije poruke gore
Ne zaboravimo da je jedan od Ubisoftovih glavesina s titulom "direktor pretplata" izjavio da se igraci moraju priviknuti da ne posjeduju svoje igre.
Nažalost nije jedini i ne tiče se to samo pretplata. Prije Steam vremena bih kupio igru u kutiji (a ne piratizirao), odigrao je, pa je poklonio ili prodao (za manju cijenu) nekome drugome. Isto još uvijek mogu napraviti s tiskanim knjigama.
To je očito primjećeno kao "gubitak mogućnosti zarade" od distributera, pa su uveli današnji sustav. Hvala kupitalizmu.
autor kaže:
To je cijeli moralni sažetak obje priče: korporacija štiti apstrakciju, a ne ljude i ne kupce.
Kad ti je jedini preostali konkurentski adut sudnica, nisi pobjednik tržišta, nego njegov parazit.
Ovo su validne tvrdnje, ali grubo - koga boli briga; pa onda pojašnjeno:
"Problem" ovakvih tvrdnji, ne samo konkretno u ovoj temi, već i općenito u poslovanju jest da mi projeciramo osobne sudove za koje pogrešno pretpostavljamo da ih drugi slijede.
Jer, prvo pitanje jest - zašto mislimo da je išta od navedenog (kao neki društveno prihvaćeni sud o "dobrome") bitno ikome u tom lancu ili bolje rečeno kancerogenoj nakupini?
Problem svih nas koji tražimo "bolje" je da krećemo iz svoje pozicije, koja po objektivnom sudu nije mjerodavna. Ako je pokretaču u lancu bitna jedna metrika, kako mi možemo nametnuti svoj sud? Je li bolje uspješnije na tržištu?
Dva primjera:
Jedan iz domaće kompanije u kojoj je ulovljen lopov koji je pune dvije godine krao robu i time nanio štetu od 70 000€. I tu sad ne pričamo o priznanju radnika iz multimilijarderskog country cluba koji je (možda lažno) na redditu priznao da je vidjevši šefa da on krade i naručuje i za svoju kuću namještaj i opremu, to počeo raditi i za sebe, već pričamo o tome da se u hotelu koji ne zaslužuje ni dvije zvjezdice kralo meso, repromaterijal i piće. I sad, iako možda lažno priznanje, prije će biti realnije da se u desetinama milijuna vrijednim obnovama ladanjskog kluba nije primjetilo da fali jedan/pet od 3000 skupih TVa ili espreso mašina koje se mjenjaju svake dvije godine, nego povjerovati da je voditelj kuhinje ili nabave uspio sakriti npr 20 000 kila mesa (po 3,5€ po kili) ili 3500 gajbi pive (po 20€ po gajbi).
Hotel ima voditelja nabave, voditelja kuhinje, voditelja restorana, voditelja recepcije, 2 odvojena računovodstva, direktora objekta, regionalnog direktora operacija, direktora sektora, direktore kontrolinga, direktore kontrolinga za grupaciju, člana uprave za operacije i člana uprave za kontroling i financije.
Nitko nije primjetio štetu.
Drugi primjer je Spotify. Originalna priča koja je video dokumentirana, je da su razvijali platformu za marketing i serviranje oglasa, a da je sama tema poslovanja bila nebitna, moglo je biti od knjiga do filmova ili bilo čega, i tek su se na kraju "odlučili" za glazbu jer su i diskografske kuće vidjele da će teže kontrolirati glazbenike ako se nedaj bože nađe netko pošten, pa su progurali Spotify jer su osinvači jednaki psihopati kao i sami vlasnici diskografskih kuća - sada ponosno ulažu u dronove za klanje civila.
I iz ova dva slučaja je bitno shvatiti slijedeće:
1. Mi krećemo iz "moralne" pozicije - to ne mora nitko drugi
2. Zašto je teško prihvatiti da je cilj baš - krađa, laganje i klanje?
3. Zašto se laži korporacija i dalje prenose dok se pišu osobni osvrti koji iako pogađaju bit i dalje ne mjenjaju poziciju u kojoj se svakoj korporaciji dolazi iz kuta naivno dobre vjere?
Po kojoj logici je cilj - uništiti dobar prozivod kako bi se spriječilo otvoreno tržište u svrhu monopoliziracije - toliki bauk za napisati?
100 "dobrih" ljudi lamentira o "nelogičnosti" poteza, a 3 psihopata sjednu i slože još gori plan. Zašto je to teško prihvatiti i napisati da je patka - patka?
Ubisoft se ne "trudi" niti bi ga trebali personificirati projekcijama nekog svog suda o moralosti, a još manje projecirati svoje viđenje uspjeha i dobrog poslovanja. Ako 10 milijuna ljudi radi u mašineriji koja je do posljednjeg centa izračunala doslovno do koliko krvih zrnca su "labilni" za veće troškove pa ljudima ukidaju zdravstveno osiguranje, zašto bi mislili da u nekoj drugoj industriji postoji neko načelo?
Što više čitam "reakcije" nas malih ćovijeka, zamišljam nas kao hrpetinu balavaca koje školski nasilnik svaki dan dođe sa jasnim ciljem napucati nas nogom u jaja dok mu mi objašnjavamo da se tako ne igra nogomet.
TL:DR - lik u Ubisoftu je odlučio zaraditi bonus tako da tužaka ili da natjera korisnike besplatnog proizvoda da kupe od Ubisofta, ako prođe super, ako ne prođe ići će u durugu kompaniju.
Lik u Fenderu je odlučio tužbom ušićariti koji bonus, opet - ako prođe super, ako ne prođe - postati će direktor u Ubisoftu.
Ali tako se ne stvaraju "svijetovi snova u igrama" i tako se ne "stvara muzikalna umjetnost" i "nećeš tako biti novi Modrić" - kažem ja dok su mi jaja postali unutrašnji organi nakon što su me u genitalije napucali i Ubisoft i Fender i nasilnik.
"Problem" ovakvih tvrdnji, ne samo konkretno u ovoj temi, već i općenito u poslovanju jest da mi projeciramo osobne sudove za koje pogrešno pretpostavljamo da ih drugi slijede.
Pa ovo je komentar, stvar gdje autor po definiciji iznosi svoj stav, dakle vrijednosne sudove po definiciji. I implicitno i eksplicitno. Vrijednosni sudovi po definiciji ovise o skupu vrijednosti ili moralno okviru unutar kojeg rezoniras. Moralna osuda ne ovisi o tome da li se druga strana drzi tvog okvira. Isto kao sto cemo za ubojicu reci da je ubojica bez obzira kakav je njegov moralni kompas.
Druga stvar, ako hoces uopce utvrditi da druga strana ne slijedi neki moralni okvir koji bi nominalno trebala slijediti, jedan od nacina da utvrdis to je da rezoniras unutar toga okvira i dodes do kontradikcija. U ovom slucaju, imas kulturnu pozadinu koja glorificira trzisnu ekonomiju i korporacije, recenice za koje si se ti uhvatio su upravo rezultat rezoniranja unutar toga.
Sad, jel to tebi beskorisno, preocito, je stvar preferencije. Ti bi clanak napisao drugacije, ali to su urednicke preference, ne nesto sto proizlazi iz necijih kategorickih pogreski.
"Problem" ovakvih tvrdnji, ne samo konkretno u ovoj temi, već i općenito u poslovanju jest da mi projeciramo osobne sudove za koje pogrešno pretpostavljamo da ih drugi slijede.
Pa ovo je komentar, stvar gdje autor po definiciji iznosi svoj stav, dakle vrijednosne sudove po definiciji. I implicitno i eksplicitno. Vrijednosni sudovi po definiciji ovise o skupu vrijednosti ili moralno okviru unutar kojeg rezoniras. Moralna osuda ne ovisi o tome da li se druga strana drzi tvog okvira. Isto kao sto cemo za ubojicu reci da je ubojica bez obzira kakav je njegov moralni kompas.
Druga stvar, ako hoces uopce utvrditi da druga strana ne slijedi neki moralni okvir koji bi nominalno trebala slijediti, jedan od nacina da utvrdis to je da rezoniras unutar toga okvira i dodes do kontradikcija. U ovom slucaju, imas kulturnu pozadinu koja glorificira trzisnu ekonomiju i korporacije, recenice za koje si se ti uhvatio su upravo rezultat rezoniranja unutar toga.
Sad, jel to tebi beskorisno, preocito, je stvar preferencije. Ti bi clanak napisao drugacije, ali to su urednicke preference, ne nesto sto proizlazi iz necijih kategorickih pogreski.
Shavaćam te što želiš reći, ali opet gledaš iz krive perspektive. Počinješ sa krivog položaja. Ne možeš i krajnje je nepošteno ikako dugačije osim laži i zlodjelom nazivati nešto čemu je to jedini izvor i poriv. Ne možeš nešto što je laž uspoređivati sa postulatima nečega što se ne temlji na laži. To je traćenje vremena i besmisleno - jer možeš ga ti uspoređivati sa bilo čime to je i dalje - laž. Spotify je htio izmusti lovu od nekoga, to su i sami priznali. Diskografske kuće su im dale pare jer su time sjebale umjetnike. Sa Kojim poslovnim postulatom ćeš to uspoređivati? Mali Daniel Ek, koji je svoje bogatsvtvo sada uložio u klanje civila dronovima, je kao dijete sanjao da će dati umjetnicima slobodu?
Ne možeš "lošom poslovnom praksom" nazivati nešto što je očita krađa - jer ne samo da uzvisuješ krađu, ponizuješ svaku ne-lošu poslovnu praksu. Krava ne slijedi čikašku školu ekonomije? No šit, ne slijedi je ni Kerum.
Tebi je bitan moralni sud, ali on je - nebitan. Jer počinjenje djela nije bilo pod utjecajem nomenklature, suda ili definicije - to su naše opservacije, naša klasiikacija, naše emotivno i racionalno kategoriziranje, suočavanje i analiziranje, ali to *nije* ničime vezano uz sami čin.
Laž je laž - naša analiza te laži je najčešće pogrešna jer je pod utjecajem subjektivizma.
Uzmi bilo koju laž, ne mora biti ova - mi pišemo članke da bi sebi emotivno olakšali kontradikcije, ali to ne utječe na rezon ubojice ili bilo kojeg zlotvora. Da li su 3490839 stranica koje dan noć bilježe Trumpove, Muskove Bidenove i Plenkovićeve laži ičemu doprinjele?
Ne može se "rezonirati" sa osobom koja rezon ne treba. Shvaćaš? Ne zato jer je rezon loš, jer je dokazivanje nepotrebno, već jer se ne počinje sa iste polazišne točke. *TI* dokazuješ, a on je uvjeren. Samim time jedino je tebi bitan rezon, a on ti ga uvijeno i podmuklo daje jer je procjenio da je tebi bitan - ali njemu nije, on je svoje djelo već počinio jebe se njemu hoće li se jedan od 100 rezona uhvatiti, pa ti dokazuj dok se sunce ne ugasi. Samim time - Ti su uvijek u zaostatku.
Naše razmišljanje je promjenjivo ovisno o činjenicama i moralu, ali to je apsolutno nebitan faktor jer srž rasprave nije nešto promjenivo ni validno - već puka laž.
Mi krećemo iz pozicije otkrića laži, dokazivanja laži i iznošenja istine, ali to ne utječe na laž, a ni na istinu jer onome kome je istina bitna - dokaz mu ne treba, a onome kome nije - nije. Teško je to prihvatiti ali je tako.
Eeeeee
ovo boldano ti je opet ovo što govorim - ti si sad postavio sud/tvrdnju/izjavu koja zbog težine riječi ima konotaciju koja je obvezujuća - ali *nije*. Zašto bi to trebao nominalno slijediti? Znaš ono kad udariš nacista pa ti on kaže - toliko o toleranciji - i ako kreneš braniti "toleranicju" popušio si bitku, jer srž nije tvoj udarac, već njegovo zagovaranje nacizma.
Jer moral, kao i sama tolerancija nisu opetovano istraživanje je li patka nešto što nije guska već nazivanje stvari pravim imenom.
Evo ti drugi primjer - Momćilo Đurić danas u kolumni na Indexu dokazuje:
https://www.index.hr/vijesti/clanak/brexit-je-propao-vreme-je-za-novu-jos-vecu-evropu/2806882.aspx
I citiram:
Konačno će se ispostaviti da je svaka takva vlast pod izgovorom suverenizma prikrivala i uvećavala svoju autoritarnost i ograničavala demokratske kapacitete sopstvene zajednice. Danas već imamo dovoljno iskustva pa možemo ustvrditi da su suverenističke vlasti i države po definiciji i bez izuzetka autoritarne, tj. da je suverenizam jednako autoritarnost.
Misliš li da Trump, Musk, Bartulica, Peternel i Bujanec, Janša, Orban, Vučić, Farage, AfD, LePen itd. znaju što je suverenizam? Misliš li da ih je briga da li slijede "postulate" suverenizma? Misliš li da je Farageu koji je osobno dobio 30 milijuna funti briga hoće li ga netko uhvatiti u kontradikciji da je boreći se protiv elite uzeo 30 milijuna od milijardera? Ili je početna pozicija laž, pa ga treba svaki dan nazivati - lažov Farage je opet lagao? Tko već 20 godina ne shvaća da je "suverenizam" laž kojom bi se umaskiralo dvije osnovne potrebe - krađa moći (od novca do političke moći) i klanje manjina - je neuka osoba koja isto tako može otkrivati da sunce izlazi van svaki dan. Pazi - 2026e kažw "danas već" jebote, oprosti na psovki, ali nacionalizam kao alat preuzimanja moći od strane impotentnih jadnika i psihopata je "znanost" koja se zna barem 3000 godina pisane povijesti. Ne može ti se dić penis - zadovolji druge porive.
Kako onda možeš raspravljati o definiciji ako:
1. Si ju sam definirao
2. Ako ju samo ti koristiš
3. Ako objektu na koji lijepiš definicju ona nije bitna?
Ne znam kada se u "znanosti" prestalo objektivno razmišljati pa se psihički najjači porivi - bijeda karaktera, impotentnost, socio i psihopatija, ljubomora, narcizam itd, više ne uzimaju kao validni i jedini istinski porivi tj, izvorišta datog ponašanja? Misliš li da Trump igra "geopolitičke strateške makroekeonomske taktike" kao Miro Kovač ili je razlog da bi htio biti bitan a penis mu se ne diže?
Ali ovo je primjenjivo na sve, i zašto je potrebno shvatiti koja je polazišna točka? Evo u 3 točke:
1. Raspravljaš samnom, a ne sa nekim neonacistom? Zašto? Jer subjektivno naslućuješ da slijedim *neki* princip pa da ću razumijeti argumentaciju. A što ako to nije bitno?
2. Moral i tolerancija nisu akcija ni reakcija, već - *NEPOSTOJANJE NI AKCIJE NI REAKCIJE* - ne bi bilo "moralno" braniti gayeve i manjine da ne postoji AKCIJA koja iziskuje reakciju. Ali kada se reakcija naziva početnim položajem - preskočio si dva koraka, prvi u kojem nema događaja, i drugi u kojem je napravljena akcija tj. agresija. Samim time moral i tolerancija nisu reakcija na agresiju već pozicija u kojoj *nema* akcije tj, reakcija je nepotrebna i nepostojeća. Ti postojiš i nemaš reakcije i to je luksuz koji ogroman dio stanovništva nema, jer je njihovo postojanje uvjetovano tuđim akcijama.
3. Dokazivanje dokazanog je regresija i to je stanje društva koje je spirala smrti - po prvi puta se dešavaju dvije paralelne stvari, postoje naznake da je dio školarca manje sposobno od prijašnjih generacija i drugo, da napredak više nije generalno ireverzibilan pa ne samo da stagnira već i nazaduje.
Što se samog komentara tiče - nebitan je *moj* sud, jer je svakako nedovoljan dok se god laž opisuje i "dokazuje" umjesto da se nazove - laž.
Ovo je donekle dobro ali i donekle loše napisani članak sa daleko najboljim naslovom i takve naslove treba pisati dan noć.
Kako ćemo mi definirati i klasificirati onog "branitelja" iz Benkovca koji je htio ubiti novinarku zbog "srpskog festivala i nastupa četnika" a kćer mu zarađuje tako da pjeva cajke najvećih četnikuša - pa kad su ga pitali o toj kontradikciji, rekao je da se on borio da u Hrvatskoj može svatko pjevati što želi i nije li to tolerancija?
Koliko kolumni treba napisti o tome? Ili smo već i od pisanja kolumni napravili biznis jer se svi osjećamo "bolje" - ili nas je baš takvo ponašanje dovelo do najvećeg porasta autoritatizma od ohoho godina unazad?
Zašto klinci od 15-30 godina i jutjuberi kojima život ovisi o prihodima na tjubu već shvaćaju da od "dokazivanja" nema ništa, pa su i komičari koji su počeli sa Vineom danas rade bolje analize tech kompanije nego ijedan tech magazin?
Pokreni svoj magazin pa piši - a mislim, da, ali kladim se u godišnju pretplatu da će Ubisoft do kraja ljeta napraviti - nešto da ga zamrzimo.
Oke, u pravu si, jedina objektivna istina je psihologija i psiholosko ponasanje pojedinaca i njihovi poremecaji. Sve ostalo je samo subjektivna interpretacija. Trump, Musk, i ostala ekipa su posljedica individualnih psiholoskih poremecaja. Sustavi koji su omogucili njima da dodu tu gdje jesu nemaju veze s tim, to je samo posljedica nelijecenih psiholoskih bolesnika. U osnovi, sve je subjektivno, osim onoga sto ti kazes da je objektivno.
U stvari, ljudska povijest je jednodimenzionalna povijest napretka sve do danas, dokad psihopati nisu preuzeli vlast, a djeca postala nesposobnija. Ti i Fukuyama ste prokuzili stvar (osim sto se Fukuyama prvo bio predomsilio, pa se opet predomislio).
Ukratko danas je normativ "fluidnih interpretacija i definicija". Laz je postala normativ. Znacenje rijeci je kako tko u tom trenutku pozeli. Moze malo patka biti patka a moze patka malo biti automobil. I sto je najljepse velika vecina novinara je isto objerucke prihvatila.
Ponavljam se ali idiokracija je optimistican pogled u buducnost ljudskog drustva.
E sad o cemu clanak ranta nemam pojma. Ranta protiv autorskih prava? Ranta protiv kapitalizma? Ranta iskljucivo protiv ubisofta? Ranta protiv fendera? Americkih zakona? Ranta protiv drustvenog uredenja u kojem "jaci tlaci"?
Clanak je jos jedna primjer danasnjeg novinarstva za koje mi se cini da je "izvjetrilo".
p.s. sad mi pada na pamet da novinar mozda kao i vecina ljudi antropomorfizira korporacije? To bi bilo nezrelo, neodraslo, populano krnje zvano "infatilno".
Oke, u pravu si, jedina objektivna istina je psihologija i psiholosko ponasanje pojedinaca i njihovi poremecaji. Sve ostalo je samo subjektivna interpretacija. Trump, Musk, i ostala ekipa su posljedica individualnih psiholoskih poremecaja. Sustavi koji su omogucili njima da dodu tu gdje jesu nemaju veze s tim, to je samo posljedica nelijecenih psiholoskih bolesnika. U osnovi, sve je subjektivno, osim onoga sto ti kazes da je objektivno.
U stvari, ljudska povijest je jednodimenzionalna povijest napretka sve do danas, dokad psihopati nisu preuzeli vlast, a djeca postala nesposobnija. Ti i Fukuyama ste prokuzili stvar (osim sto se Fukuyama prvo bio predomsilio, pa se opet predomislio).
Pa zakonski i jest - svako "zlodjelo" se klasificira po psihološkom stanju počitnitelja i sam motiv se određuje i kroz taj faktor. Zašto motiv za ubojstvo može biti ljubomora, ali u politici i ekonomiji to kao ne može biti?
I nisi shvatio da je odnos navedenih one-to-many i obratno, jer ako sustav ne prepozna malignost i pravo izvorište onda je moguće da se povežu i djeluju ili uzročno-posljedično ili u ovisnosti jedan o drugome.
Evo sva znanost svijeta se ovih dana pokušava složiti kako je došlo i koje će posljedice biti Muskovog ukidanja zdravstvenih programa.
Je li Musk izabran nekim sustavom ili je to bila osobna odluka par ljudi?
Ne shaćam što želiš reći? Da je neki implicirano komplicirani sustav, koji bi trebao uzeti u obzir i mišljenja postmodernističkih filozofa - utjecao - na odluke Muska? Ili su one samo njegove? Ne razumijem oduzimanje osobnosti i agencije od pojedinca?
Da, općenito stanje društva je dovelo do toga da pojedinci češće rade anti-humana djela i da ne osjećaju empatiju i ne razmišljaju o posljedicama.
I ako imaš neki znanstveni rad koji će objasniti zašto je došlo do toga da su CEOi svih top 20 kompanija odlučili djelovati globalno i široko (za razliku od prije kada su jednako bili beskrupulozni ali su se donekle držali svojih niša), zašto dolazi do stagnacije naobrazbe, i zašto se širi desni populizam - daj linkove, rado ću ih pročitati (ili već jesam).
No, ono što je bitno - Zuckerberg je nakon 80 milijardi bačenih u Metaverse, sada naredio svojim poslušnicima da kopiraju Kalshi i Polymarket. Jesmo li se kao društvo uopće dogovorili da su te dvije kompanije apsolutno zlo? Zašto se odjednom dopušta klađenje, čak i na ratove i apsolutno insiderske trejdove, sve što je "u jednodimenzionalnoj povijesti" tisučljećima bilo većinom strogo regulirano i većinom zabranjeno?
Evo, možemo li se složiti da su te dvije kompanije objektivno zlo - pa se onda postavlja pitanje zašto se to tako ne naziva?
I ne vidim zašto imaš problem sa shvaćanjem da je objektivno nazvati neko djelo ili potez - subjektivno motiviranim? Da to ne isključuje postojanje sustava ili namjere (ili kaotičnosti), već da smo točno opisuje izvorište.
Trump je Muska nazvao kukavicom i poslušnikom, pa je Musk trumpa nazvao pedofilom, i dalje surađuju i dalje se svađaju i mire. To nije politički, ni ekonomski sustav već obični među ljudski odnos koji utječe na sustave. Može se raspravljati u kojoj to mjeri utječe ili kreira nove polit-socio-ekonomske sustave, ali i dalje je to najosobnija ljudska konfrontacija koja je daleko više psihološki ili čak antropološki fenomen, nego ovo ostalo.
Ne znam zašto je problem shvatiti da dvije stvari usporedo djeluju? Josipa Rimac je produkt sustava, dio sustava, aktivni igrač sustava, ali ona je najbazičniji ljudski "fenomen" - osoba koja je svojim primitivizmom i gladi za ispunjenjem najnižih poriva savršeno zagospodarila sustavom što su joj omogućili ostali akteri iz sustava što zbog "strategije" što zbog opet ljudskih poriva. Kako je gradonačelnica manjeg grada došla do pozicije u kojoj odlučuje o najvećoj investiciji u povijesti tog kraja (a i države općenito)? Neki su sudionici tog cirkusa igranje platili glavom, ali možemo li biti toliko nepošteni pa reći da odnos Turudića i Rimac nije bio bazično i priprosto ljudski, a tek onda da je to utjecalo na sustave? I nije bitno što je ona bila gradonačelnica manjeg grada, u tome i jest poanta - koruptivan pojedinac je pronašao koruptivni sustavi i obratno, jer sustava ne bi bilo da nema aktivne volje pojedinca. Možeš li mi objektivno reći da se svaki član HDZa može moralno odvojiti od 30 godina sustavne krađe ili ćemo već reći da to nema veze sa politikom. već da je korputivan ljudski sustav odgojio i othranio pojedince koji jedino služe jedinoj svrsi - da kradu, a da je sve ostalo samobanalno loš pokušaj da se ta krađa racionalizira?
Evo slučaj sa riječkog sveučilišta:
Rektor je bivši predsjednik udruge, nova predsjednica studentskog zbora je sadašnja članica te udruge, a novce za program je dala bivšem potpredsjedniku te udruge - kako je to moguće u županiji od 250 000 ljudi i 30 godina države, osim ako se sustavno ne odgaja primitivna krađa? Predsjednica stud. zbora nije bila živa na prijelazu milenija.
TL:DR; hmmm, mogu li iznjeti tezu da je djelovanje društva dovelo do toga da sebični i primitivni potezi pojedinca ne samo utječu na sustav već ga rastavljaju, sastavljaju, i usmjeravaju?
Djelovanje bi definirao kao
1. aktivno - kad se potezi korporacija, ma koliko zli bili, opisuju samo kroz strogo eknomska ili poslovna gledišta (reklamiranje duhana trudnicama i drugima općenito kao da je zdrav je bio genijalan ekonomski potez - pa društvo treba reagirati i to nazvati pravim imenom)
2. Pasivno - kada se komentiraju posljedice ili kada se uopće ne komentira izvorište
Prije bi rekao da referenciram Graebera nego nekog drugog - iako sve više zazirem od citiranja, jer ajmo totalno ogoljeno i poglupljeno reći da je moja teza da npr. ljubomora bolje opisuje zašto imamo "fašizam" iako nismo u Njemčakoj nakon 1. sv. rata, nego teza Fukuyame o liberalnim demokracijama.
Mislim da je kompliciranost dovela do toga da je teško pojmiti banalnost i ne-sustavnost poteza koji posljedicama jesu neodvojivi od sustava, ali su u izvorištu samostalni. Evo apsolutno sve političke i eknomske analitičare je frapiralo da je rat protiv Irana zbilja toliko banalno glup i besmislen da su se mjesecima borili dati mu neki smisao.
Oke, u pravu si, jedina objektivna istina je psihologija i psiholosko ponasanje pojedinaca i njihovi poremecaji. Sve ostalo je samo subjektivna interpretacija. Trump, Musk, i ostala ekipa su posljedica individualnih psiholoskih poremecaja. Sustavi koji su omogucili njima da dodu tu gdje jesu nemaju veze s tim, to je samo posljedica nelijecenih psiholoskih bolesnika. U osnovi, sve je subjektivno, osim onoga sto ti kazes da je objektivno.
U stvari, ljudska povijest je jednodimenzionalna povijest napretka sve do danas, dokad psihopati nisu preuzeli vlast, a djeca postala nesposobnija. Ti i Fukuyama ste prokuzili stvar (osim sto se Fukuyama prvo bio predomsilio, pa se opet predomislio).
Pa zakonski i jest - svako "zlodjelo" se klasificira po psihološkom stanju počitnitelja i sam motiv se određuje i kroz taj faktor. Zašto motiv za ubojstvo može biti ljubomora, ali u politici i ekonomiji to kao ne može biti?
I nisi shvatio da je odnos navedenih one-to-many i obratno, jer ako sustav ne prepozna malignost i pravo izvorište onda je moguće da se povežu i djeluju ili uzročno-posljedično ili u ovisnosti jedan o drugome.
Evo sva znanost svijeta se ovih dana pokušava složiti kako je došlo i koje će posljedice biti Muskovog ukidanja zdravstvenih programa.
Je li Musk izabran nekim sustavom ili je to bila osobna odluka par ljudi?
Ne shaćam što želiš reći? Da je neki implicirano komplicirani sustav, koji bi trebao uzeti u obzir i mišljenja postmodernističkih filozofa - utjecao - na odluke Muska? Ili su one samo njegove? Ne razumijem oduzimanje osobnosti i agencije od pojedinca?
Da, općenito stanje društva je dovelo do toga da pojedinci češće rade anti-humana djela i da ne osjećaju empatiju i ne razmišljaju o posljedicama.
I ako imaš neki znanstveni rad koji će objasniti zašto je došlo do toga da su CEOi svih top 20 kompanija odlučili djelovati globalno i široko (za razliku od prije kada su jednako bili beskrupulozni ali su se donekle držali svojih niša), zašto dolazi do stagnacije naobrazbe, i zašto se širi desni populizam - daj linkove, rado ću ih pročitati (ili već jesam).
No, ono što je bitno - Zuckerberg je nakon 80 milijardi bačenih u Metaverse, sada naredio svojim poslušnicima da kopiraju Kalshi i Polymarket. Jesmo li se kao društvo uopće dogovorili da su te dvije kompanije apsolutno zlo? Zašto se odjednom dopušta klađenje, čak i na ratove i apsolutno insiderske trejdove, sve što je "u jednodimenzionalnoj povijesti" tisučljećima bilo većinom strogo regulirano i većinom zabranjeno?
https://www.reuters.com/business/zuckerberg-asks-meta-explore-working-with-polymarket-kalshi-nyt-reports-2026-06-26/
Evo, možemo li se složiti da su te dvije kompanije objektivno zlo - pa se onda postavlja pitanje zašto se to tako ne naziva?
I ne vidim zašto imaš problem sa shvaćanjem da je objektivno nazvati neko djelo ili potez - subjektivno motiviranim? Da to ne isključuje postojanje sustava ili namjere (ili kaotičnosti), već da smo točno opisuje izvorište.
Trump je Muska nazvao kukavicom i poslušnikom, pa je Musk trumpa nazvao pedofilom, i dalje surađuju i dalje se svađaju i mire. To nije politički, ni ekonomski sustav već obični među ljudski odnos koji utječe na sustave. Može se raspravljati u kojoj to mjeri utječe ili kreira nove polit-socio-ekonomske sustave, ali i dalje je to najosobnija ljudska konfrontacija koja je daleko više psihološki ili čak antropološki fenomen, nego ovo ostalo.
Ne znam zašto je problem shvatiti da dvije stvari usporedo djeluju? Josipa Rimac je produkt sustava, dio sustava, aktivni igrač sustava, ali ona je najbazičniji ljudski "fenomen" - osoba koja je svojim primitivizmom i gladi za ispunjenjem najnižih poriva savršeno zagospodarila sustavom što su joj omogućili ostali akteri iz sustava što zbog "strategije" što zbog opet ljudskih poriva. Kako je gradonačelnica manjeg grada došla do pozicije u kojoj odlučuje o najvećoj investiciji u povijesti tog kraja (a i države općenito)? Neki su sudionici tog cirkusa igranje platili glavom, ali možemo li biti toliko nepošteni pa reći da odnos Turudića i Rimac nije bio bazično i priprosto ljudski, a tek onda da je to utjecalo na sustave? I nije bitno što je ona bila gradonačelnica manjeg grada, u tome i jest poanta - koruptivan pojedinac je pronašao koruptivni sustavi i obratno, jer sustava ne bi bilo da nema aktivne volje pojedinca. Možeš li mi objektivno reći da se svaki član HDZa može moralno odvojiti od 30 godina sustavne krađe ili ćemo već reći da to nema veze sa politikom. već da je korputivan ljudski sustav odgojio i othranio pojedince koji jedino služe jedinoj svrsi - da kradu, a da je sve ostalo samobanalno loš pokušaj da se ta krađa racionalizira?
Evo slučaj sa riječkog sveučilišta:
https://www.index.hr/vijesti/clanak/studentski-zbor-u-rijeci-70-novca-dao-udruzi-u-kojoj-je-sefica-zbora/2807181.aspx
Rektor je bivši predsjednik udruge, nova predsjednica studentskog zbora je sadašnja članica te udruge, a novce za program je dala bivšem potpredsjedniku te udruge - kako je to moguće u županiji od 250 000 ljudi i 30 godina države, osim ako se sustavno ne odgaja primitivna krađa? Predsjednica stud. zbora nije bila živa na prijelazu milenija.
TL:DR; hmmm, mogu li iznjeti tezu da je djelovanje društva dovelo do toga da sebični i primitivni potezi pojedinca ne samo utječu na sustav već ga rastavljaju, sastavljaju, i usmjeravaju?
Djelovanje bi definirao kao
1. aktivno - kad se potezi korporacija, ma koliko zli bili, opisuju samo kroz strogo eknomska ili poslovna gledišta (reklamiranje duhana trudnicama i drugima općenito kao da je zdrav je bio genijalan ekonomski potez - pa društvo treba reagirati i to nazvati pravim imenom)
2. Pasivno - kada se komentiraju posljedice ili kada se uopće ne komentira izvorište
Prije bi rekao da referenciram Graebera nego nekog drugog - iako sve više zazirem od citiranja, jer ajmo totalno ogoljeno i poglupljeno reći da je moja teza da npr. ljubomora bolje opisuje zašto imamo "fašizam" iako nismo u Njemčakoj nakon 1. sv. rata, nego teza Fukuyame o liberalnim demokracijama.
Mislim da je kompliciranost dovela do toga da je teško pojmiti banalnost i ne-sustavnost poteza koji posljedicama jesu neodvojivi od sustava, ali su u izvorištu samostalni. Evo apsolutno sve političke i eknomske analitičare je frapiralo da je rat protiv Irana zbilja toliko banalno glup i besmislen da su se mjesecima borili dati mu neki smisao.
Moram pitati zasto antropomorfiziras korporacije? Hvala.
p.s. ah da nisu "gamblers" nego "predictors". Opet je patka postala auto. roflmao 
Pa zakonski i jest - svako "zlodjelo" se klasificira po psihološkom stanju počitnitelja i sam motiv se određuje i kroz taj faktor. Zašto motiv za ubojstvo može biti ljubomora, ali u politici i ekonomiji to kao ne može biti?
Psiholog u svojoj najboljoj mjeri, analizirat cemo drustvo i njegove strukture kroz forenzicki intervju "pocinitelja". Nista van pojedinca ne postoji, nikakve strukture koje oblikuju ljudsko ponasanje i selektiraju pojedince ne postoje.
Ja nigdje nisam rekao da pojedincacno djelovanje ne postoji, da ne postoje crte licnosti, da ljudi ne djeluje iz vlastitih pobuda, za analiziranje drustvenih pojava i procesa to nije dovoljno. Ja se mogu sto godina igrati forenzickog psihologa i traziti dijagnoze Trumpu i Musku po DSM-IV, i iz toga izaci apsolutno prazan. Ne radi se samo tome kakvi su oni, vec zasto najednom svi oko njih idu s njima i zasto su oni tu gdje jesu.
Po tvojoj logici Holokaust bi bio produkt samo zlih pojedinaca, a uzroke Holokausta bi trebali traziti u psiholoskom karakteru Hitlera. A u stvarnosti Holokaust, kao i ostale genocide provodili obicni ljudi nepsihopati koji su "samo" radili svoj posao.
Tebe je strasno zabolila cinjenica da je netko nesto nazvao produktom slobodnog trzista, pa si se odmah nakacio na to i krenuo s totalnim moralnim relativizmom (znaci u maksimalnu apstrakciju) kako bi nam objasnio da je sve subjektivno, a onda se opet spustio na konkretne cinove da nam objasnis zasto je ustvari tvoj subjektivni pogled jedini objektivan. I to je ono na sto sam inicijalno reagirao, i kazem da je to lose rezoniranje.
Svaka tvoja tvrdnja u sebi ima toliko pretpostavki koje ti uzimas zdravo za gotovo ("mi", "mi kao drustvo"), a koje su primarno tvoje, a ne i od svakog ostalog. Vecina tog se svodi da se stvari ne nazivaju pravim imenom po tebi, jer po tebi imenovanje sustava nije nazivanje neceg pravim imenom, vec se uvijek moras spustiti na razinu pojednica. A u stvarnosti ljudi rade oboje, ljudi govore "HDZ lopovi" otkad HDZ postoji, da su CEO-i raznih korporacija psihopati i da su odredene korporacije cisto zlo otkad korproacije postoje.
Kad netko opisuje poteze korporacija kao "strogo poslovnu ili ekonomsko glediste" u odredenim slucajevima on provodi eksperiment da vidi kako taj cijeli sustav vrijednosti funkcionira, i to je kritika cijelog tog sustava. A onda je to dijelom produkt toga sustava i skupa vrijednosti, ne samo jedne "lose jabuke".
Pa zakonski i jest - svako "zlodjelo" se klasificira po psihološkom stanju počitnitelja i sam motiv se određuje i kroz taj faktor. Zašto motiv za ubojstvo može biti ljubomora, ali u politici i ekonomiji to kao ne može biti?
Psiholog u svojoj najboljoj mjeri, analizirat cemo drustvo i njegove strukture kroz forenzicki intervju "pocinitelja". Nista van pojedinca ne postoji, nikakve strukture koje oblikuju ljudsko ponasanje i selektiraju pojedince ne postoje.
Ja nigdje nisam rekao da pojedincacno djelovanje ne postoji, da ne postoje crte licnosti, da ljudi ne djeluje iz vlastitih pobuda, za analiziranje drustvenih pojava i procesa to nije dovoljno. Ja se mogu sto godina igrati forenzickog psihologa i traziti dijagnoze Trumpu i Musku po DSM-IV, i iz toga izaci apsolutno prazan. Ne radi se samo tome kakvi su oni, vec zasto najednom svi oko njih idu s njima i zasto su oni tu gdje jesu.
Po tvojoj logici Holokaust bi bio produkt samo zlih pojedinaca, a uzroke Holokausta bi trebali traziti u psiholoskom karakteru Hitlera. A u stvarnosti Holokaust, kao i ostale genocide provodili obicni ljudi nepsihopati koji su "samo" radili svoj posao.
Tebe je strasno zabolila cinjenica da je netko nesto nazvao produktom slobodnog trzista, pa si se odmah nakacio na to i krenuo s totalnim moralnim relativizmom (znaci u maksimalnu apstrakciju) kako bi nam objasnio da je sve subjektivno, a onda se opet spustio na konkretne cinove da nam objasnis zasto je ustvari tvoj subjektivni pogled jedini objektivan. I to je ono na sto sam inicijalno reagirao, i kazem da je to lose rezoniranje.
Svaka tvoja tvrdnja u sebi ima toliko pretpostavki koje ti uzimas zdravo za gotovo ("mi", "mi kao drustvo"), a koje su primarno tvoje, a ne i od svakog ostalog. Vecina tog se svodi da se stvari ne nazivaju pravim imenom po tebi, jer po tebi imenovanje sustava nije nazivanje neceg pravim imenom, vec se uvijek moras spustiti na razinu pojednica. A u stvarnosti ljudi rade oboje, ljudi govore "HDZ lopovi" otkad HDZ postoji, da su CEO-i raznih korporacija psihopati i da su odredene korporacije cisto zlo otkad korproacije postoje.
Kad netko opisuje poteze korporacija kao "strogo poslovnu ili ekonomsko glediste" u odredenim slucajevima on provodi eksperiment da vidi kako taj cijeli sustav vrijednosti funkcionira, i to je kritika cijelog tog sustava. A onda je to dijelom produkt toga sustava i skupa vrijednosti, ne samo jedne "lose jabuke".
Znam zašto moje pisanje može izlgedati kao apstraktiranje, ali je upravo suprotno, ja baš ciljam da se kontkretno definira i analizira apsolutno svaki poriv, jer tek tada možemo reći zašto se nešto dogodilo.
Kako to da osobni poriv Hitlera nije bitan? I kako to da osobni porivi počinitelja Holokausta nisu bitni - dapače rekao bi da su bitniji od mase drugih čimbenika.
Svi mi relativiziramo svašta, jer svako naše djelo moramo interno racionalizirati (ili ne, ali to su već kliničke dijagnoze - koje opet često mogu biti jedini točan motiv), pa čak i u ekstremima - dobar dio suučesnika Holokausta su sebi to racionalizirali kao da čine dobro djelo. Kao i što će većina MAGA ili tko zna kojih kultista ili čega već to sebi interno opravdavati da su oni u biti borci za moral i istinu.
I ja ne osuđujem sudionika u sutavu - jer i sam koristim facebook i naftu i svašta nešto što doprinosi zlodjelima, ali i dalje ističem potrebu da se stvari nazovu pravim imenom.
Kad kažem 'mi' i 'mi kao društvo' to tvrdim sa apsolutnom sigurnošću jer postoji nešto što je neoborivo, a to je da postoji moralni i samopredijeljujući univerzal, jer da ga nema onda bi civilizacija ili završila ili konstantno postojala u hijearhijama negativne moći i ne bi bilo poriva za odupiranje agresijama - jelte, živjeli bi u "fašizmu".
No, ako ćemo definirati socio-polit-ekonomske sustave, onda moramo razlučiti i da li apsolutno svi sudjelujemo u tome i kako to utječe na sve.
Kako bi definirao promjene političkih/ekonomoskih/društvenih sustava, bez definiranja patrijahata, a onda posljedično - bez psihološke definicije poriva pojedinca koji se ostvaruje kroz sustav zvani patrijahat?
https://www.plutobooks.com/product/how-to-sell-a-genocide/
Evo ti odlične knjige kako su nominalo liberalni mediji i mediji koje desni ekstremisti nazivaju komunističkim, socijalističkim, ljevičarskim i "woke" u biti aktivno sudjelovali u nečemu (a samim time i pojačali intenzitet) što je najbrutalnija i najgora ekspresija nominalno radikalno desničarske politike.
Ljudi su općenito strahovito loši u poimanju i pravilnom definiranju tekućih zbivanja, jer se povijest uči linerano (kao i kriva teza da vrijeme=napredak) pa samim time nemamo problem nazivati određene ljude i sustave iz prošli vremena točnim nazivljem, ali suzdržavamo se od primjene istih sudova i istih testova na nešto što se događa trenutno.
Svaka država zbog Holokausta ima institut za genocide i totalitarne režime - velika većina tih instituta (evo skoro niti jedan Ivy league college - nominalno perjanice planetarnog znanja) to znanje nikad neće primjeniti na ono što se dešava u Gazi. Iako sami politički, pa čak i društveni vrh Izraela jasno komunicira što rade i zašto to rade.
Nije li to paradoks znanosti i nije li to upravo dokaz da pojednostavljeno - ne nazivamo stvari pravim imenom niti imamo dovoljno tvrdih definicija koje bi spriječile takve fenomene, a ni mehanizama da se zbilja obistini postulat vrijeme=napredak.
Isti test možeš primjeniti i na ekonomiju i na biznis - jer se klađenje vratilo u najgorem obliku, i jer tehnički gledano, Trumpu je svejedno kako je politički sustav oko njega definiran - jednako kao i Kerumu i Josipi Rimac ili Todoriću - svi navedeni se ostvaruju u kapitalizmu ali nijedan od njih nije kapitalist.
Ne znam zašto je teško prihvatljivo da je jedan od čimbenika zašto je umro onaj čovjek oko Krš - Pađene to da je Josipa Rimac htjela veliku kuću i skupu torbicu - i da nije ništa kompliciranije od toga.
Naručio sam jednu knjigu za koju naslućujem da opisuje dio onoga što govorim, pa piše da će doći nakon 3. jula, pa ću raspravu definitivno proširiti tada. Ti si jedan od najugodnijih i najinteligentnijih forumaša uopće pa je baš lijepo raspravljati s tobom.
Eto koristio sam zli Amazon za kupnju jer je tamo tvrdi uvez bio 29€, dok je u svim našim knjižarama cijena začudo baš identična - 39€ iako po načelu slobodnog tržišta cijene baš i ne mogu biti svugdje iste u isto vrijeme, zar ne?
Svašta se sad može reći i o ovom mom potezu jelda :D.
Ali eto, reci mi ako primjeniš svoje znanje, testove ili štoveć - je li Musk neonacist?


